故人不独亲其亲出自哪里【ldquo 故人不独亲其亲 rdquo 出自哪儿 全文什么意思】
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1、出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文《大道之行也》。
2、此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。
3、此文首先概括了“大同”社会的基本特征;其次阐释了“大同”社会的理想模式;最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。
4、原文故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
5、翻译因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。
6、男子有职务,女子有归宿。
7、扩展资料:创作背景此篇选自《礼记·礼运》。
8、《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话,是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
9、孔子是因为生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,一个理想社会,所以才有了这番言论。
10、编者简介戴圣,西汉今文礼学“小戴学”的开创者。
11、字次君。
12、梁(郡治今河南商丘南)人,又据《成安县志》为魏郡斥丘(今河北成安东南)人。
13、官九江太守。
14、与叔父戴德俱学《礼》于后苍。
15、宣帝时立为博士,参加石渠阁议。
16、时称“小戴”。
17、参考资料来源:百度百科——大道之行也。
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